這是109年11月18日，潭子區頭家國小五、六年級學生參訪慈濟宮時，我特別為小朋友們設計發想的內容，從一、二、三到十，以問答式的題目，來讓小朋友們更具體的認識慈濟宮。

一、 慈濟宮主祀神明是哪一尊？

答案非常簡單，就是天上聖母媽祖。媽祖姓林名默娘，福建莆田縣湄州嶼人，於宋太祖建隆元年（西元960年）三月廿三日出生，出生之後整個月不鬧不哭，因此命名為默娘。默娘自幼聰慧，八歲識字讀書，十三歲時遇有玄通道士，傳授「玄微祕法」，十六歲時從古井中得到神人授與銅符，扶危解厄，幫助解除瘟疫、旱災，得到鄉里倚重。十八歲時父兄渡船遇險，默娘居家忽感不安，在織布機上閉目神遊，夢見父親與兄長危急，於是手持兄之舵，腳踩父之舟搶救，無奈驚醒時，手中的梭掉落地面。不久噩耗傳來，父親安然脫險，兄長卻慘遭不幸。二十歲時莆田大旱，應官府之邀，禱天祈雨，天降甘霖解旱。二十三歲收服桃花山千里眼、順風耳成為左右部將，二十八歲那年重陽節，默娘盛裝，辭別家人，登上湄峰昇空而去，自此經常顯聖，飛騰海上，救護世人。

二、媽祖 有哪兩位部將？

答案是千里眼將軍與順風耳將軍。在媽祖的生平介紹中有提到，媽祖二十三歲時收服在桃花山作亂的千里眼、順風耳兩位將軍，成為媽祖的左右手，一起幫助媽祖濟世救人。現在繞境進香的隊伍中，兩位將軍威武神勇的形象深植民心，跟著媽祖一起守護著信徒，神佑福人，讓大家望而心安。

三、三王圖

獸中之王是麒麟，禽中之王為鳳凰，花中之王正是牡丹，故稱三王圖。代表著太平盛世，也意寓身居高位，是最吉祥富貴的構圖之一，更要有王者的風範。除了廟宇，精緻典雅的古宅亦可見到三王圖裝飾。

慈濟宮的三王圖就在三川殿步口廊，中港門邊的腰堵位置上，雕刻精美，有興趣的人可來細細觀賞。

四、四聘

第一聘：商湯聘伊尹。商湯得知伊尹賢能，提拔他當宰相，輔佐建立商朝。慈濟宮此故事以交趾陶人物呈現，位置在龍虎對看堵龍邊上方水車堵，人物造型細膩。

第二聘：堯聘舜。舜在歷山耕田，孝心感動天，大象和麻雀都來幫忙舜。堯帝聽聞舜非常孝順又有才能，便把王位傳給舜，也就是歷史上的「禪讓政治」傳賢不傳子。在舜的治理之下，國家也得到太平盛世。慈濟宮此故事位置在中港門旁，龍邊頂堵，以石雕展現，大家可以找找大象，畫面可愛人物生動。

第三聘：劉備三顧茅廬。東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表，為了日後大業留心求才，徐庶推薦諸葛亮，劉備和關羽張飛一起帶著禮物專程到隆中拜訪，未遇而返。又過幾日打聽到諸葛亮回來了，冒著風雪三人再度前往，哪知諸葛亮又外出，他們又空走一回，劉備留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬意，並請他出來幫助自己挽救國家為難之局面。又過一些時候，劉備三人第三度去隆中拜訪諸葛亮，此回諸葛亮正在睡覺，劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮深為劉備「三顧茅廬」的誠意打動，答應劉備之請，為劉備出謀策劃，並幫助劉備聯合孫權，奪取荊州、益州、建立蜀漢政權。

這是大家熟知的故事，慈濟宮此故事位置在中港門旁，虎邊頂堵，以石雕展現，各個人物特徵鮮明，精彩非凡。

第四聘：渭水聘賢。姜太公在渭水垂釣，周文王誠意請求，得到姜太公輔佐，並策推翻商紂暴政，為武王奠定周朝。因姜太公輔佐滅商有功，被分封於齊（現今山東）是齊國始祖，諡號齊太公。姜太公釣魚離水三吋，願者上鉤，不願者回頭。這也是大家熟知的典故。

慈濟宮此故事位置在龍虎對看堵，虎邊水車堵，以交趾陶人物偶呈現，神韻造型典雅精緻。

五、五福臨門

我們常常用「五福臨門」來當吉祥祝賀詞，但，到底是哪五福呢？

其實五福之詞，是源自於《書經．洪範》。第一福指「長壽」、第二福是指「富貴」、第三福是指「康寧」、第四福是指「好德」、第五福則是指「善終」。在傳統建築裡，蝙蝠取其諧音喻為「福」，蝙蝠也是傳統吉祥圖案中最基本的元素，也是福氣的代名詞。

在慈濟宮的石雕圖案中，仔細找找就有許多蝙蝠，最明顯的圖案就在銜接正殿與偏殿的八角門下方各有兩隻蝙蝠，龍虎兩邊八角門各兩隻，則有四蝠，諧音為「賜福」。有請各位好朋友下回來到慈濟宮，一定要來看看慈濟宮「媽祖賜福」。

六、六六大順之六角型地磚

在《易經》中，每卦由六爻組成，陽爻用九命名，其特點為剛健，陰爻用六命名，其特點為柔順。「坤卦」為至柔至順之卦，因以柔順之德而事陽剛，故無往不利，有「順利」之意，這就是「順」的來歷。

《易緯乾鑿度》中的解釋：「六為陰之變，九為陽之變。聖人以九六系爻，而不以七八」。這就是俗語中「六六大順」的來歷。而六角型地磚又與烏龜殼很像，引申為「長壽磚」，象徵烏龜平安長壽之意，希望往來行走的人可以平平安安，長命百歲。

慈濟宮之六角磚位置就在三川殿裡，三川殿也正是廟宇建築最華美精緻展現的所在，來參拜媽祖，再仔細觀看石雕、木雕、彩繪，會發現處處都是藝術品，也各有其吉祥寓意，更讚嘆當初籌劃建造廟宇之眾先賢，感恩他們的智慧與付出心力財力。六角地磚中間，還有一方紅色的特別區塊，這個神聖的區域即是禮拜媽祖時的最佳方位，提供給大家參考。心誠則靈，任何時候、任何空間，媽祖慈悲護佑，濟世眾生，神恩澤被，無所不在。

七、七子八婿

這指的是郭子儀，為唐朝名將，平定安史之亂，封汾陽郡王，世稱郭令公。其有七子八婿均為朝中顯貴，並為傳說「富貴壽考」典故的主人翁，一生享盡人間之福，八十五歲壽終正寢。

慈濟宮裡「七子八婿」故事，其位置在龍邊正殿與偏殿銜接處，八角門旁之身堵，以石雕呈現，畫面歡樂吉祥。

八、八角門

我們常在傳統建築中見到八卦圖形，所謂太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。八角門意如八卦門，避邪鎮煞。又八仙過海，八仙祝壽，寓意吉祥。又「八」有發的諧音，取發財之意。在正殿與偏殿之間，慈濟宮以八角門銜接，古典雅致造型吉祥。

九、九鯉躍龍門

古代傳說中黃河的鯉魚跳過龍門，就會變化成龍頭魚身的鰲，比喻逆流前進、奮發向上，一朝成真，就能夠飛黃騰達之意。故常用「鯉魚躍龍門」來形容努力奮發向上，而成為人上之人。也以此鼓勵正在逆境中的人，總有一天可以如鯉魚躍龍門般，功成名就。也說鰲魚是古代神話傳說中的動物，相傳在遠古時代，金、銀色的鯉魚想跳過龍門，飛入雲端昇天化龍，但是牠們偷吞了海裡的龍珠，只能變成龍頭魚身，稱之為鰲魚。

而在唐宋時期，皇宮城牆上刻有鰲魚圖案，凡是在科舉中第的進士們都要到御階之下迎榜，而狀元就站在鰲頭的位置上，因此便有「獨占鰲頭」的說法。也有一說，螭吻又稱為鰲魚，神話中龍生九子的其中一子，特性擅咬吞，口吐水，故將其形像依附在傳統建築上便有防火避邪之作用。

慈濟宮的九鯉躍龍門作品位置，就在觀音殿兩旁過水廊屋脊上，翻騰的黃河之水與逆流而上的鯉魚，躍過龍門的鰲魚回首企盼，鼓勵著其他鯉魚奮力往上游，生動活潑自然。

十、慈濟宮共有幾座香爐？

一、正殿媽祖。二、神農大帝。三、文昌殿。四、月老殿。五、三山國王。六、觀音殿。七、註生娘娘。八、斗姥元君殿。九、華陀殿。十、關聖帝君。總共有十座香爐，可以說是十全十美之意。

祈願媽祖慈悲，護國佑民，及各殿神明，神威顯赫，共同守護我們居住的地方與人們，尤其在這新冠肺炎變種蔓延之際，我們除了配合政令施打疫苗，勤洗手、戴口罩之外，在心靈上更仰賴媽祖與各殿神明的神恩庇佑，保佑全民掃除千災、帶來百福，平安順心，吉祥安康。