甲申年之建醮盛典 文/傅智恒

慈濟宮「祈安三獻醮」每20年一次，建醮目的是為祈求風調雨順、國泰民安、農產豐收、四時無災、六畜昌盛、八節有慶，境內信眾共同建醮，酬謝天地之恩佑、鬼神的扶持。在即將迎來2024年，也是慈濟宮建廟三百年的百年大醮之際，且讓我們一起回顧2004年的盛況。

2004年的建醮時間為12月8日起連續三天，分設六大壇：主壇─聖母壇（慈濟宮）、東區壇─三官壇（豐勢路）、南區壇─天師壇（旱溪旁）、西區壇─紫微壇、北區壇─北極壇（葫蘆墩國小後）、中區壇─玉皇壇（陽明大樓前）。

祭典科儀有特色

在正式祭典之前，必須先豎燈蒿以招迎鬼神前來參與，因此會將挑選好的刺竹，綁上紅布，並且綁上旗幟與燈籠，當時在慈濟宮設立七支燈蒿，分別為迎神的天燈以及招鬼魂的孤魂燈，以及象徵其他區域則設置弟子燈，以求庇佑信眾。且每醮壇皆有兩隻燈蒿，分別貼有金箔及銀箔紙錢，以敬拜天地。

祭典第二日則開始放水燈，彩船彩屋在豐原遶境，最後在葫蘆墩公園圳流上，燃燒且放流。

醮典儀式中最後一個科儀則是跳鍾馗，目的是驅邪押煞，請受邀的鬼魂依序回到陰間，勿滯留於陽間危害蒼生。

晚上十點普度結束後，在豐源戲院前舉行儀式，地上放置燒酒和牲禮，宴請尚未離開的好兄弟，吃飽後得以盡快回到陰間。而鍾馗則捉起白色雄雞、白色雄鴨取「血」上符咒，並拿出一把黑傘擋煞，接著一路快走，巡查各個普度筵席，一手持黑傘，一手用劍敲擊桌子，驅趕鬼魂，最後直奔廟門，在香爐前參拜，清淨廟宇後，再回到普度壇焚燒金紙，所有建醮科儀便在此告一段落。

各壇擺設皆不同

聖母壇中最特別莫為「安龍謝土」科儀中的神龍，比人還大的神龍由法師以白米，並且在神龍身上放置龍銀象徵龍麟而成，米龍四周則有五色令旗（紅、黃、青、黑、白）， 左右以紅色燭臺鋪排日月南辰北斗圖騰，下方有八卦圖形辟邪主吉，四個角落各有六個碗疊成的山稱為二十四山（即二十四方位），堪稱宗教藝術的大成。

紫微壇的供品以薑、辣椒等物打造出宋江陣，另有分別用鳳片糕及米糕製做的兩隻烏龜，每隻烏龜的模式皆是手工木雕製作，重約三百公斤，需動用堆高機才能放到祭壇上。

北極壇一樣用食物打造創意，包含用魷魚及番薯做出的太極擺設，和大量香蕉做成的龍。

三官壇的擺設特點是有著1290台斤重的神豬，並且設有許願池，是歡迎各地人士來此許願。祭品擺放處一部分為祭神用，擺設滿漢全席，後方為祭鬼的普渡場。有的祭品是米和瓜子所拼起來的八卦圖、太極和台灣平安字樣，肉山上的牲口也都戴上各式面具，盡顯創意。

廿年一次的三獻醮，不僅是豐原的宗教盛事，也是文化活動和民眾團結的展現。然而隨著時代演變，廿年後的三獻醮，定可期待新創意、新科技的結合。（文中照片由林正忠提供）