媽祖娘娘也有貼身隨扈 文/蔡賢良

圖1：哨角聲起，告知眾人媽祖神轎到了。圖2：哨角迎轎入廟。圖3：日月傘。

豐原慈濟宮，主祀天上聖母娘娘，提供了廣大信眾的心靈寄託，與之相伴而生的商圈更直接取名為『廟東夜市』，無異是豐原最醒目的地標。

上一期我們介紹了慈濟宮直屬慈明團，如果說神將是媽祖的開路先鋒，那麼哨角團和護駕團肯定就是貼身隨扈了。

每二十年由慈濟宮舉辦一次的慶成祈安三獻醮，是豐原地方的大事，民國九十三年三獻醮期間，共同籌辦的十五位值年爐主，培養了好感情和默契，隔年由祭祀組長凃鎮超，召集各位正副爐主，在民國九十四年正月正式組成哨角團，爐主夫人及女兒則組成『花鼓隊』。

哨角團創立之初，吹奏的哨角、團服以及團褲，由團員共同出資購買。團員們也利用每天晚上下班時間，在慈濟宮廟埕進行訓練。因為哨角沒有音階孔，能發出聲音只是第一道關卡，要吹奏出高、中、低三種音高，就需要長時間的練習了，因而委由吳文田老師指導，在不間斷的練習三個多月後，終於趕在該年的媽祖聖誕日正式登場，吹出媽祖神駕最莊嚴的氛圍。

哨角團出陣的搭配，一般來說是八到十六名的哨角手搭配一位鑼手，人數眾多的哨角手要吹出整齊劃一的哨角聲，需要大家持續練習和默契，何時要吹奏則由鑼手負責指揮。平常行進時，由鑼手規律的一聲一聲敲打，舉凡遇到十字路口、橋樑、大小廟宇、神尊起落及神轎啟動等時候，鑼手就會以『鏘～鏘鏘～』告訴團員做好預備，隨即將手舉起請大家開始吹奏，十幾支整齊劃一的哨角聲，以低、高、中音的吹奏，除了威武響亮外，也告訴各位有形無形眾生，媽祖神轎到了，請準備迎接或盡快離開。當遇上喪事中的民家，哨角團更會偃旗息鼓，站在神轎兩側一同快步經過，稱為『哨角護轎』，更為彰顯神聖慈悲為懷的情操。

圖1：鑼手是相當重要的指揮官，是否吹奏都由他指揮。圖2：鞭炮紅地毯上威儀的媽祖神轎。圖3：裝上輪子方便長途跋涉的神轎。圖4：每年的媽祖聖誕遶境，各大路口街道都不乏稜轎腳的信眾。

哨角團以音聲告訴眾生神轎到來，護駕團則是以自己的腳代替媽祖婆下鄉、遶境、進香，兩者無疑是媽祖娘娘最親近的隨扈。

民國80年代中期，媽祖出巡時，乘坐的神轎是由地方人士、交通大隊及義消等十方信眾自願擔任，但因人員較難掌握，後才由現任副主委郭銘勳、祭祀組長詹益松、魏錦生等人成立護駕團，由鍾良貴先生擔任團長，逐步招收人馬擴大規模，才成為現今70餘人的大團。

慈濟宮媽祖婆出門乘坐的是八人抬的神轎、並由二人執持日月扇、二人敲鑼以及轎前的涼傘一人，因為出動一頂神轎需要十三人共同配合，因此團員間的默契就更顯重要了，為了團隊默契和整齊度能配合，每次出陣前一定會安排團練，避免不熟悉的人員之間的不適應，護駕團要求每位團員十次活動需要有七次出席，出陣前需吃全素，出陣期間禁止抽菸、嚼檳榔和喝酒，扛轎者在神轎上肩後，禁止一切飲食等規定，來培養大家為神服務的決心，雖然嚴苛到不近乎人情，但是當我們整齊莊重了，我們尊重了自己的身份和工作，信徒自然就能心生敬仰，也更襯托出媽祖母儀。也正是如此，每年的媽祖聖誕遶境，各大路口街道都不乏稜轎腳的信眾；慈濟宮各團隊也不乏媽祖神威靈感的故事，護駕團就有團員向媽祖娘娘和註生娘娘求子，並入團為媽祖娘娘腳力，最終喜獲麟兒。因此無給職的每位團員能盡心盡力服務，其來有自，這也正是信仰引人入勝的地方。（文中照片由林正忠、陳鉦坤提供）