略談百年古剎豐原慈濟宮 日治時期的大小事～以廖西東先生為例 圖文/廖啟宗

大正13年〈1924年〉豐原慈濟宮修繕暫告一段落，信徒將神像復位並舉行安座典禮，除原有的神尊，並請陳駿檉老師新塑41尊神像，一時間媽祖廟香火更鼎盛，四方信徒均額首稱慶共沾神光庇護。慈濟宮約十年後因緣成熟終於落成，豐原街為此舉行盛大的三獻醮。從大正六年至昭和十年〈1917～1935年〉漫長的歲月中，豐原人和衷共濟為慈濟宮下個百年努力前進。

修繕會總理張麗俊先生〈1868年～1941年）辛勞奔波當居首功者，他的團隊集當時社會賢達，為後代樹立楷模，為後人所稱頌。鄉紳中一起協助者眾，這段期間的故事與史料幾乎是半部豐原史。今以廖西東先生為例，介紹與慈濟宮修繕期間，居中調和鼎鼐的重要事件。

廖西東，豐原大湳里〈今東湳里〉人，為本地區早期著名街長。生於光緒七年〈1881年〉，民國48年〈1959年〉病歿，享壽七十有九。廖家於清朝初期即移墾臺灣，世代擇居於翁仔社，教子孫詩書耕讀以為家訓，設有私塾並聘請老師教授以聖人之學。亂世中亦請武師教授防身之術，更授以行軍佈陣之法，文武兼備保家衛國。

清同治元年〈1862〉，四張犁戴潮春起事，不數日彰化縣城與大墩均為戴黨所攻佔，一時狼煙四起，各地均組織鄉勇保護家園。廖家長輩廖細元〈武秀才〉與羅冠英及許多鄉紳組民團抵抗。在葫蘆墩圳寮與戴黨徒眾遭遇，廖細元中敵人埋伏，又遇戴軍馳援之兵，這一戰傷亡慘重，廖細元身受重傷及時退回翁仔社，不久將星殞落。其部眾改由其兄廖芳霖指揮調度。同治三年〈1864年〉戴案漸歇，清朝官方派任廖芳霖為本區五十三庄大總理，並兼任葫蘆墩圳的圳長。其女適丘逢甲，佳偶天成地方傳為美談。

清光緒20年〈1894年〉中日甲午海戰清朝戰敗。清光緒21年(1895年，乙未) ，依據馬關條約將臺灣和澎湖割讓給日本。〈1898年〉日本在臺灣改正地方制度將原有臺北、臺中、臺南改為三縣三廳。1898年廢止葫蘆墩聯保局，台中辦務署葫蘆墩支數成立，同時設置區役場。1902年再經行政區調整，合併為葫蘆墩和社口二區，大社庄廖乾三擔任葫蘆墩區長，大正五年(1916年)調任社口區長，新派大湳人廖西

墩區長。大正九年(1920年)市街改制，葫蘆墩區改稱豐原街，原任區長廖西東改任街長。大正十年日人奧清次接任，街長一職到戰後為止，都是由日本人擔任。

戴潮春案過後，廖西東家移居至葫蘆墩街大湳庄，為地方望族，殷實篤敬為其家風，世代簪纓頗受地方所推崇。廖西東先生自幼聰慧過人，雖不汲汲於科舉考試，然自小就特具語言天才。乙未年割臺議成，日本人進駐葫蘆墩街之初，時年未弱冠竟能通曉日語，毅然挺身而出，與日本當局周旋期間，為地方閭里服務貢獻更多心力，居民與當局的溝通更通暢，減少不必要的爭執與紛爭，葫蘆墩地區居民於日治初期尋得和諧，先後曾供職於葫蘆墩辦務署及臺中廳通譯多年。1907年底適丁母憂，墨絰銜悲。每每有「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」之痛。遂居家不出，克盡孝道。1917年3月出任葫蘆墩區長，1920年改制為豐原街，廖西東為首任街長，並兼臺中州協議會員等職。與當局良好的關係與互動，日後在慈濟宮修繕期間，給予實際而正確的協助。

豐原慈濟宮為地方上百年古剎，信徒絡繹於途。豐原媽祖信徒遠及於東勢、卓蘭等地；時間上可上溯到清初時代，其中又面臨政權更替與文化的差異，寺廟的管理變得紀律鬆散莫衷一是。舉其大者，僧人黃火珠〈釋善緣〉是原任管理人柯來傳的養子，當時以父死子繼而為管理人，又於1910年發生盜用公款亦無力阻止。1920年黃火珠犯了第三回阿片煙令，且平日不守僧禮頗受非議，解決之道在保正會議時提議予以革除，改由豐原庄長廖西東為管理人，與張麗俊先生共同完成修繕大業。黃火珠後有請大澤街長說項，廖西東堅持拒絕他的回任。

自1925年秋天以後修繕工程暫告一段落，接下來要解決的問題，是管理制度與管理人選定。除修繕大總理張麗俊，長久以來都以陳英杰為管理人，改行街庄制後，名義上街中寺廟的管理權是街長。大澤街長〈1925年～1929年〉時期，對於廟場地使用與其他意見差異。又或者以選地方有力者為評議員；此為慈濟宮成立管理制度的先聲。街長表面上贊成選舉管理人，但以程序問題技術性阻礙。如陳英杰宣布管理權不得要領。後雖再組信徒會又一次推舉張麗俊仍告當選，張乃進一步規劃給廖西東當廟的管理人。

又1935年墩仔腳大地震後，廟宇受損，當局以市街重劃為由，欲拆今信義街一側護龍。張與廖西東及律師鄭松筠與當局折衝，其餘管理人與信徒大眾努力奔走，百年古蹟得到良好的保存。

回顧日治時期的宗教政策，大正、昭和年間〈1915～1945年〉日本政府由早期不干預到竉絡道統制，乃至通令各州廳加強取締未申請的道場，逐步消滅傳統寺廟。慈濟宮在大時代中忠實的媽祖信徒盡心護法，在歷史洪流記下精彩一筆。

慈濟宮修護期間，廖西東是張麗俊先生最倚重的長者，在墩仔腳大地震後，原本可能被拆除的龍爿護龍，他帶領地方仕紳與民眾意見，在向當局極力爭取下得以保存。張與廖與諸位仕紳不卑不亢攜手保護了慈濟宮，在異族統治下更是大功一件。廖西東先生在地方政治上成就斐然，他的家庭生活也深受日本文化影響，庭訓甚為端正嚴格，一家三代除為地方政治奉獻，也都為慈濟宮的規劃與投入心血，地方上傳為美談。